Duhovno branje

Iz razprave sv. Ciprijana, škofa in mučenca, o Gospodovi molitvi (4-6)Molitev naj prihaja iz ponižnega srca Če molimo, govorimo in prosimo umerjeno, mirno hkrati in spoštljivo. Pomislimo, da stojimo pred božjim obličjem. Božjim očem mora biti všeč, kako se vedemo in kako govorimo. Kajti kakor objestnež na ves glas kriči, tako spoštljivemu prosilcu pristoji skromno prositi in moliti. Saj nam je...

Iz govorov sv. Lovrenca Iustinianija, škofa (8. govor, za praznik Marijinega očiščevanja)Marija je vse ohranila v svojem srcu Marija je v srcu primerjala vse spoznanje, ki si ga je pridobila z branjem, poslušanjem in opazovanjem. Kako je pri tem rasla v veri in napredovala v zasluženju, kako je bila ožarjena z modrostjo in kako je gorela v ognju ljubezni! Ob novem razodetju božje ljubezni, ki ga...

Iz del sv. Bonaventura, škofa (3. zv., Les življenja, 29-30.47)Pri tebi je vir življenja Premišljuj, odrešeni človek, kdo, kako velik in kako svet je ta, ki zate visi na križu, čigar smrt oživlja mrtve, obžalujeta nebo in zemlja, in ob njej se odpirajo skalni grobovi.Da bi iz strani na križu visečega Kristusa skrivnostno prišla sveta Cerkev (kot je prišla prva žena iz strani spečega Adama), da bi...

Iz razprav sv. Kromacija škofa, o Matejevem evangeliju (razprava, 5.1.3-4)Vi ste luč sveta Vi ste luč sveta. Mesto, ki stoji na gori, se ne more skriti. Svetilke tudi ne prižigajo in postavljajo pod mernik, marveč na svetilnik in sveti vsem, ki so v hiši.Gospod je imenoval svoje učence sol zemlje, ker so z nebeško modrostjo začinili srca človeškega rodu, ki jih je preslepil satan. Sedaj pa jih...

Iz govorov Origena, duhovnika, o Jozuetovi knjigi (4. homilija, 1)Prehod čez Jordan Skrinja božje zaveze je vodila božje ljudstvo čez Jordan. Duhovniki in leviti so obstali, vode pa so božjim služabnikom izkazale čast, se ustavile, nakopičile in pustile božjemu ljudstvu varno pot. Ne čudi se, kristjan, ko bereš te zgodbe pri judovskem ljudstvu. Saj si pri krstu stopil v jordansko vodo in božja...

Iz pisma Rimljanom sv. Ignacija Antiohijskega, škofa in mučenca (6,1- 9, 3)Kristus, moja ljubezen, je križan Nič mi ne bo koristil ves svet, nič kraljestva tega sveta. Bolje je zame, da umrjem v Jezusu Kristusu, kakor da bi vladal vsej zemlji. Iščem njega, ki je umrl za nas; njega hočem, ki je vstal za nas. Rodil bi se rad. Pustite, bratje, ne branite mi priti v življenje, ne pehajte me v smrt....

Iz pisma Rimljanom sv. Ignacija Antiohijskega, škofa in mučenca (3, 1 - 5, 3)Naj bom zares kristjan in ne le po imenu Nikoli niste nikomur zavidali in druge ste poučevali. Rad bi, da to, kar učite in zapovedujete, tudi ohrani vso moč. Prosite zame notranjo in zunanjo moč, da ne bom le govoril, ampak tudi hotel in delal; da se ne bom le imenoval kristjan, ampak se tudi takega izkazal. Kajti šele,...

Začetek pisma Rimljanom sv. Ignacija Antiohijskega, škofa in mučenca (Uvod, 1, 1-2,2)Nočem, da bi ugajali ljudem, ampak BoguIgnacij, tudi Teoforos (Bogonosec) imenovan, cerkvi, ki je dosegla usmiljenje v veličastvu najvišjega Očeta in Jezusa Kristusa, njegovega edinega Sina; ki je ljubljena in razsvetljena po volji tistega, ki je hotel vse, kar je, po ljubezni Jezusa Kristusa, našega Boga; ki ima...

Iz razlage Janezovega evangelija sv. Tomaža Akvinskega, duhovnika (14, 2)Pot v pravo življenje Pot je Kristus sam, zato pravi: Jaz sem pot. Kristusova trditev ima svoj razlog, kajti po njem imamo dostop do Očeta.Ta pot pa ni oddeljena od cilja, marveč z njim združena, zato Kristus dodaja: Resnica in življenje. Tako je Kristus hkrati pot in cilj, pot po svoji človeški naravi, cilj po božji naravi....

Iz pisem sv. Bonifacija, škofa in mučenca (78. pismo)Skrbni pastir bedi nad Kristusovo čredo Cerkve, ki kot velika ladja plove po morju tega sveta in butajo vanjo različni valovi skušnjav v tem življenju, ne smemo zapustiti, ampak jo moramo voditi.Zgled za to so nam prvi očetje Klemen in Kornelij in drugi številni v Rimu, Ciprijan v Kartagini, Atanazij v Aleksandriji. Vodili so pod poganskimi...